2022年4月14日

北大校友未名湖足球队

国奥金冠足球营

北京

北大校友足球简报2022年第051期

每次参加未名湖队踢球，总蹦出“得与如是诸上善人聚会一处”的感觉；观王惠德师兄踢球，现“不动如山智如海”；观张一明师兄踢球，现“进止安徐如象王”；观王辉师兄踢球，现“精进勇猛无退转”；观王豫刚师兄、文武师兄、曹圣光师兄踢球，现“勇猛无畏犹狮子”；观欢乐足球，现“亦如大雨除众热”。等等。（本文若引起不悦，我先在此道歉，忏悔）

强调强调强调，凡师兄和师兄各事与大乘佛法之间的比拟、比似的，应勿以为是，勿以为非是。正所谓：

一切有为法

如梦幻泡影

如露亦如电

应作如是观

分组资料：

合影照片：知一切法，皆如虚空

点这里，看报名名单

4月4日下午四点天气，日月同辉，“南方世界涌香云”。看照片，先看自己（我），关心我、保护我、爱着我、执着我等，这便是我执。正所谓：照片不可思议，虚空不可思议。

第0节随心所欲踢 红黄联队2：0蓝队 法无常法。

裁判：无（非有非无）

黄晓刚师兄（红）助攻，陈兵师兄进球。韦革师兄（蓝）后场带球，邓锦辉师兄（黄）机敏抢断，晃过赵峥师兄，打远角，得分。王巍师兄没有忘记做了一个专业的扑救。这个进球，前半部锦辉师兄用了不熟悉的方法：抢断过人；后半部靠他熟悉的冷静和空间感。本节陈兵师兄展现了优美带球，以臀部为驱动力，幅度大，碎步快蹈，有效果，不是很好防守。

笔者偷着乐：以本节表现，看似以88级为主的蓝队还是如以往一样温柔地输球。反正我习惯了。作如是观：“若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。”

当天赛后，大家三观改变。难得海波师兄一句“88现在很棒”。（千万别棒杀）。

正所谓：法无常法。

第1节 蓝队2：0红队 赵峥“开悟”了、乐了 88级乐了

裁判：张英广（主）、雷锋（边）

开赛站队，点两队人数，英广师兄估计点了三遍，10、11、12(?)，认真劲，点赞、学习。

两队打法接近，都是靠中场传切配合。蓝队以88级为主，并贪心的邀请上曹圣光师兄。蓝队胜在“变”字上，文武师兄从习惯的前锋变成右后卫。蓝队第1个进球，几次传球，球到赵峥师兄脚下，赵峥利用旋转时机，传出决定球，正好让潘军师兄打了一个反越位，潘军冷静一捅，打了个角度，红队惠德大师兄飞身倒地扑救，球还是进了。好一个漂亮进球，好一个漂亮扑救。潘军这是美式台球技术（冷静，角度准）。

这节最漂亮的进球是蓝队第2个进球。球经蓝队后卫张路师兄中场曹圣光师兄到赵峥师兄前（刚过半场），赵峥突然“开悟”（舍贪控球、不再旋转），接球不停不停不停果断果断果断传给潘军师兄，潘军迅速摆脱，直接打进。无争议，守门员无解。“开悟”的力量真大。进球后，赵峥乐了，露出假装憨厚的无牙。助攻因完美和进球果完美。88级乐了。这是一种“足球法乐”。“足球法乐”自然流出欢乐足球。假借名字罢了。因北大80年代足球群、因大家相聚生。

正所谓：“缘起”。

凡夫俗子，纵贪嗔痴。或轻或重，或粗或细。久熏成习气。表现在足球上是每个人不同的足球踢法。“其性刚强，难调难伏”。足球“旋转哥”名号，估计是促进赵峥师兄改变的机缘。正所谓：“或有善果，勤劝成就”。足球一小步（传即舍即布施），人生一大步。随缘消业。得法乐、清净乐。

作如是观：传球，是布施，是持戒，是忍辱，是精进，是禅定，是智慧。更多偏布施。是随顺大家，是令大家欢喜。

正所谓：“若令众生欢喜，则令一切如来欢喜”。

第2节 蓝队1：0黄队 名字不可思议

裁判：王惠德 （主）、雷锋（边）

蓝队曹圣光师兄带球过中场，被黄队某某人不规范的抢了一下，刹那，激起小曹（曹圣光）狮子本性，顺势又过2人，拔脚怒射（注意这是褒义贬义词，中文系定义下），黄队豫刚师兄双手猛扑一下，球力量太，变线入网（这时浴缸估计能接住）。蓝队还有禁区正前彭绍群师兄一脚远射，球直接跃过4米高围网飞出。彭大律师在射门刹那肯定以为自己回到30岁（相信那时这个球会进的）。彭大律师类似一脚射门，经常招来诟病；若换着孙健，可能经常迎来赞叹。明显的我执、法执。惠德大师兄估计都会批评，因为他觉得你根本不应在禁区外打门（你有更好的选择）。这是法执（有不变法）。欢乐足球，不如随顺大家一些。习性很难改，久化方归。

本节未名湖队新发现，黄队新面孔“国脚”彭为（伟）国，动作、技术、位置，好似前国脚。名字不可思议。射手榜首师兄名字都不可思议。潘军不可思议（军力量大），邓锦辉不可能思议（直接帽子戏法），俞鹏不可思议（大鹏金翅鸟神力），曹圣光不可思议（大导师指路人）。师兄们名字都不可思议。欢乐足球不可思议。

“庆”字不可思议，广大心、广大果；《大方广佛华严经》不可思议。全心全意为人民服务不可思议。大家不可思议。阿弥陀佛佛号不可思议。

第3节 黄队3：1 红队 裁判乐了 戒重要 发心更重要

裁判：彭绍群（主）、雷锋（边）

欢乐接踵来。开场不久，豫刚师兄（红）又有精彩扑救（对于豫刚只是数字增加）。没过一会，本场精彩进球出现，吴昊师兄（黄）右路传中，球画了一个欢乐的弧线，“老邓禁区里，后撤、起跳、展腹、甩头，一击直奔远门柱内侧，太漂亮了，回味无穷”（陈谷师兄赞)。邓锦辉师兄自己的描述“接吴昊右路传中顶反角”，文字功夫与进球一样冷静、简单、全面。又一会，老邓助攻智慧（倪会民师兄），智慧继续发挥前场站空位优势，门前进球。又又一会，陈兵师兄左路传球老邓，老邓本场第2个进球。左右逢源，完美诗人。本场明曦师兄（黄）虽有好的传控表现，但本节快结束时，犯规导致王海波师兄（红）摔倒，陈谷师兄点球进球。永远不要低估陈谷那势大力沉的一脚！前场随时破门(虚怀若谷 名字不可思议）。

本节主裁判老彭（彭绍群）成了最乐的人：主裁判威武吧，点立决（作为大律师估计没少被大法官虐）；主裁判智慧吧，判点球，不给红牌（我们律师就是靠智慧吃饭的）；主裁判人性吧，明曦上场吃过红牌，这次不给了（律师不能脱离国情）。

关于犯规，场下引发很多建设性讨论。作如是观（思维）。贪心导致嗔心，嗔心导致行动，犯规。我们都是凡夫俗子，“旷劫至今，迷本净心，纵贪嗔痴”。T想过C，一念起就是贪心，C不想被过，一念起也是贪心。几种情形分析。

情景1：若C认为T过人合理（有标准吗?），贪心刹那起（嗔心很微细），刹那灭了，T过了。欢乐足球继续。动作合理，足球规则很重要。

情景2：若C认为T过人不合理（有标准吗?），C的贪心刹那变成嗔心，嗔心起，形成行为，导致踢人撞人伤人等欢乐足球不该有的结果。实际情况更复杂，人的心是刹那刹那（时刻）在变化。

情景3：T数次用情景1的方式过C，数次，C的微细的嗔心，会长大，变成粗重的嗔心，情景1就变成情景2。足球规则不起作用。所以说做人做事要留余地。

情景4：我慢。最容易导致恶性犯规。不说了。

情景5：进攻防守是对称的，同情景123。人心是一样的。

世界不太平，球场也很难独善。都是阿赖耶识的种子捣的鬼。随缘消业。“悲观及慈观，常愿常瞻仰”。如是思维（不限于）：

1、未名湖队年龄纵三代，应常把大家作父辈、兄弟、子辈观。

2、遇到年龄大的对手，尽量假装以对手的年龄段状况踢球。（普门）

3、以欢乐足球为发心，以欢乐为总持，摄受一切行为。

4、犯规，及时道歉。

5、以足球规则为戒。

正所谓：“常乐柔和忍辱法 安住慈悲喜舍中”。

第4节 红队2：0蓝队 惠德乐了 智慧乐了 空的智慧

裁判：汤贺伟（主）、雷锋（边）

本节最为欢乐。红队惠德大师兄贡献1个进球、1个助攻、1个漂亮传控，王海波师兄1个进球。

细说。开场不久，红队崔建新老师在中场拿球，许良胜师兄上前干扰，崔老师实时传出弧线到前场空档（空），惠德大师兄犹如隐身无人机突然出现（空），开火，蓝队还不知道怎么回事，球进了（有）。两个会踢球的人一起的杰作：最智慧的进球。第1个失球后，蓝队没有认真总结，大师兄一个灵巧传球，王海波师兄进球。红队2：0领先后，大师兄仍不忘在蓝队大禁区右前，左晃右晃，连过黄对3人，身体甚是轻盈。看似靠技术过人，实际靠“心”。知每个人踢法，早规避了。简单背后是妙观察。心到，心安在“空”上，虚空中无处不是足球（空观）；人到，不断跑位，随时准备（中观）；球到（因缘具备），进球，有了（假观）。一心三观。即空即假即中。空有不二。足球事事如进球。以此善根，推广其他，不得了。大乘佛教里，我空、法空是根本智。得此智，见道位以上圣人位。此智非智慧师兄的智慧，又不离智慧师兄的智慧。估计智慧师兄乐了。

足球是圆的，把足球悟通了，就圆通了。正所谓：“佛问圆通，我无选择；都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一”。

懦懦地问一句，谢邵东61级物理系大大师兄，每次在场下观我们比赛，是不是已经修成“足球三昧”（三摩地）？

总结：

正所谓：“知一切法，皆如虚空”。足球也是禅。方便随缘止。假借足球活动修心。以慈悲心对治贪嗔痴，心清净，见本我（见道），证我空、法空，真实菩提心显现，勤修清净波罗蜜，破根本无明，得自在，成就三身四智，得究竟。欢乐足球，从慈悲心开始，到（包括）见道位。若无慈悲忍辱，便是挠疖之痒。

欢乐足球，世第一

不离胜负 不着胜负

传球，是布施

遵规则、服裁判，是持戒

受人轻贱，是忍辱

提高技术、积极进步，是精进

认真一心是禅定

传跑空档是智慧

一中有六，六合为一

佛魔一念差，发心最重要

若得根本智，逆顺皆自在。

最后，谨以此文回向处在冠状病毒疫情中、处在战争灾难中及种种不幸中的人们，愿离苦得乐，心常安住。

南无本师释迦牟尼佛

南无药师琉璃光如来

南无阿弥陀佛

南无弥勒菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨

南无大智文殊师利菩萨

南无普贤菩萨

南无地藏王菩萨

南无护法韦陀尊天菩萨

南无十方三世一切佛菩萨

本文偈句和义出自（不限于）：

《金刚般若波罗蜜经》

《大方广佛华严经》

《佛说阿弥陀经》

《地藏菩萨本愿经》

《观世音菩萨普门品》

《楞严经》

《佛顶尊胜陀罗尼经》

《八识规矩颂》

《西方发愿文》莲池大师著

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